Estos últimos 4 meses hubo de todo, cantamos, aprendimos, risas y hasta unas lagrimas y entre todos formamos un espacio donde cualquiera se podría sentir en casa. Todos venimos de partes muy diferentes y tenemos diferentes maneras de ver el mundo, gracias a esto nuestras conversaciones siempre fueron interesantes ya que casi nunca estábamos todos de acuerdo. Pero creo que al escuchar las opiniones de todos te acuerdas que compartimos el mundo con mil personas y que tenemos que respetar las opiniones de todos. Me encanto ver a todos apasionarse con algún tema, cada quien en algún momento se les llenaron los ojos de luz y luego no había como continuar al próximo dibujo. Con respecto al contenido de la clase, cada vez que aprendo algo mas, me doy cuenta que me falta mucho mas por aprender. A veces me da tristeza que hay tanta historia y cultura de México que nunca aprendí, pero con esta clase, tengo una probadita de todo! Al escuchar las canciones de la semana en casa, me siento como en México y cada vez me daban mas y mas ganas de aprender sobre los artistas o la época de la canción etc. Este semestre, inconscientemente o tal vez conscientemente lleve un tema que no podía dejar ir a travez de todos mi dibujos. Creo que eso me limito un poco pero a la vez es parte de hacer arte. Creo que debes poner un poco de ti mismo (si no es que todo) en lo que haces, y bueno si eso es lo que había, con eso se tenía que trabajar.

Cenote

A veces cubrimos todo por fuera con algo que creemos ser bello. Y después llegan otros y ven esa belleza exterior, pero son pocos los que logran ver muy profundo y encuentran algo que es extremadamente, mil veces mejor. Asi como un cenote, por encima la tierra es bella, ya sea piedra o una vegetación verde, pero al fondo, esta el cenote, esa agua clara subterránea que te lleva y conecta con lo bello que hay dentro, en el interior, en el centro.

Los Angeles Stories

-Ry Cooder

Firts he describes himself as someone who is in the middle, not up high but not down low, however he then says:
"Mariachis! are hardly more than street beggars... of the mestizo class, specializing in the primitive music of the migrant and the homesick.I am educated. I read the staff, I know the ostinato, crescendo, obbligato. Trio is refined and elegant." (p. 54)

-This and the following despricption of his interest, makes him sound so arrogant, like he places himself above other muscicians. Later, when he is in a situation surrounded by the upper clas he says,
"I am only a poor requinto player from East Los Angeles" p74
-So who are you!?? does it depend on where you are? you can choose who to be, depending on what is the most convenient.

"...hospital, which was really a prison for the poor and the sick." p.62

Mexico Profundo

in progress...

"el rechazo a lo indio nos cierra la posibilidad de entender formas diferentes de vida y alternativas" p.45

Estimación razonable: Población indígena Mexicana entre 8 y 10 millones à 10-12.5% de la poblacion total del país.
población indígena: “gente que mantiene su pertenecía a una sociedad local que se identifica a sí misma como diferente de otras de la misma clase, a partir de su relación con un patrimonio cultural común y exclusivo p49

 Para la agricultura, la cacería, la pesca, y la cria “se pone en juego una gran cantidad de conocimientos, habilidades y practicas que adquieren coherencia y unidad a través de una concepción particular de la naturaleza y de la relación del hombre con ella” p 55

… “Solo que en la cultura occidental se pretende separar y especializar distintos aspectos de esa relación total: el poeta le canta a la luna, el astrónomo la estudia; el pintor recrea formas y colores del paisaje, el agrónomo sabe de la tierra; el místico reza… y no hay forma, en la lógica occidental, de unir todo eso en una actitud total, como lo hace el indio. P.56

Economia del indio: autosuficiencia: “exige y da la oportunidad de una capacitación individual para muy diversas actividades. P58

La mujer: crianza de niños, transmisión de elementos culturales a hijas, continuidad del idioma, depositaria de normas y valores, asuntos domésticos y de la comunidad. P59
-La noción del salario es agena

La cama de piedra

Cruz de olvido

DE LA INDEPENDENCIA A LA REVOLUCIÓN

"La mentira política se instaló en nuestros pueblos casi constitucionalmente." p.51

Ese examen concluye en una triple negación: la de la herencia española, la del pasado indígena y la del catolicismo —que conciliaba a las dos primeras en una afirmación superior—. p52

"El catolicismo fue impuesto por una minoría de extranjeros, tras una conquista militar; el liberalismo por una minoría nativa, aunque de formación intelectual francesa, después de una guerra civil." 53

"Al cabo de cien años de luchas el pueblo se encontraba más solo que nunca, empobrecida su vida religiosa, humillada su cultura popular." 55

"Cortados los lazos con el pasado, imposible el diálogo con los Estados Unidos... Qué nos quedaba? Asfixia y soledad" 56

" El radicalismo de la Revolución mexicana consiste en su originalidad, esto es, en volver a nuestra raíz, único fundamento de nuestras instituciones. " 60

"Gracias a la Revolución el mexicano quiere reconciliarse con su Historia y con su origen."61

"La desesperación, el rehusarse a ser salvado por un proyecto ajeno a su historia, es un movimiento del ser que se desprende de todo consuelo y se adentra en su propia intimidad: está solo."61